Cana Can

Eser İslam Dîni'nin temelinin oluşturan birinci unsur Ulûhiyet ve Rubûbiyet Tevhîdine iman ve ikinci unsur Rasûlullah sallallâhu Teâlâ aleyhi ve sellem'in nübüvvet ve risâletine iman konusunda net, elzem, kısa bir girişle başlayıp, ardından Rasûlullah sallallâhu Teâlâ aleyhi ve sellem'in sevgisinin ve şefaatinin nasıl kazanılacağını, salavât-ı şerîflerin önemini ve Rasûl-u Ekrem sallallâhu Teâlâ aleyhi ve sellem'in kendisine salavat getirenden nasıl haberdar olduğunu izah etmektedir. Bu izahlardaki incelik ve ilim, müellifine zülcenâheyn olduğunu gizleme imkanı tanımamaktadır.

Eserde daha sonra zâhirî ve bâtınî ilimlerde kutbiyet ve ferdiyet makamlarına ulaşan, ayet ve hadislerde işaret ve manalarını kemâliyle anlayan Ğavs-ı Semedânî ve Kutb-u Rabbânî Şeyh Abdulkâdir Geylânî aleyhi rahmet-ur-Rahmânî'nin "el-Kelimât-ul-Kudsiyye" adlı risâlesi, "el-Kenz-ul-A'zam vetTılsım-ul-Mübhem"iyle birlikte haftalık virdlere taksim edilmiş olarak yazılmıştır.

Ayrıca eserde Şeyh Yûsuf Nebehânî kuddise sirruhu'nun "El-Müzdevice" adlı "Manzum Esmâu-l-Hüsnâ"sı ile, günahlarımızı gönlümüzün önüne getirerek yanık bir kalbe okuduğumuzda bize Allah Celle Celâluhu'nun "El-Ğafûr" ismini hatırlatacak, Muhyiddîn Arabî'nin İstiğfar Kasîdesi" yer almaktadır.

Müellif diyor ki: "Amaçladığımız hedeflere ulaşabilmemiz için hangi kelimenin hangi rahmet kapısını açacağını, hangi şer kapısını kapatacağını, ne gibi habis ruhları kovacağını yahud öldüreceğini bilmemiz gerekir. Oysa kendisine vahiy gelmeyen hiçbir beşer bunu bilemez. Peygamberimiz sallallâhu aleyhi ve sellem bunu muşâhade etmiştir, bildirmiştir. Bildirdiği ayetin, duanın, hamdin, zikrin ve tesbîhin aynısının telaffuz edilmesi gerekir ki müessir olsun."

Bu eser, Rasûlullah sallallâhu Teâlâ aleyhi ve sellem'in canımıza can olabilmesi için bize çağrıda bulunuyor ve yapılacak dua ve yalvarışlarıgül demeti misali kalbimize armağan ediyor.

Güzel işlerimiz ve salavât-ı şerîfelerimiz bol, kalblerimiz Nûr-i Muhammediyye ile aydın olsun. Tevfîk Allah Teâlâ'dan.