%30
Teknik Bilgiler
Stok Kodu
9789757819677
Boyut
16.50x24.50
Sayfa Sayısı
461
Basım Yeri
İstanbul
Baskı
14
Basım Tarihi
2010-02
Kapak Türü
Ciltsiz
Kağıt Türü
1. Hamur
Dili
Türkçe

Felsefe ile Teolojinin KavşağındaFelsefe İle Teolojinin Kavşağından Schmitt ve Strauss'ta Politik Olan"Politik Olan"

70,00TL
49,00TL
%30
Satışta değil
9789757819677
450054
Felsefe İle Teolojinin Kavşağından Schmitt ve Strauss'ta Politik Olan
Felsefe İle Teolojinin Kavşağından Schmitt ve Strauss'ta Politik Olan Felsefe ile Teolojinin Kavşağında "Politik Olan"
49.00

"Yirminci yüzyılın politika felsefesindeki en büyük keşiflerinden biri, hiç şüphesiz Schmitt'e aittir; politik olanın keşfi. Bu, politikanın temellerine ilişkin ontolojik bir keşiftir ve düşünce tarihindeki başka birçok önemli keşif kadar basit ve yalındır; politik olan devleti ve hukuku önceler. İnsanın ontolojik-politik varoluşuna ilişkin bu tez bizi Greklere kadar geri götürür: insan zoon politikondur. Dolayısıyla aslında bu yeniden bir keşiftir. Adalet ve düzen talebi bizim hem felsefenin hem politikanın ne olduğu sınırlarını ve imkanlarını sorgulamaya davet ediyor. Hem Schmitt hem Strauss politik olanın, insanın insani bir dünya kurabilmesi için geçmesi gereken zorunlu eşik olduğunu öğretir. Politik olan, insanın özgür praksisi yoluyla, içinde diğer insanlarla yaşayabileceği muhtelif birliktelik formları (polis, devlet gibi) yaratma etkinliğidir. Politikanın bilimselleştiği ölçüde hiçbir şey vaad etmeyen bir etkinliğe indirgendiği bir iklimde Schmitt, bu yaratma etkinliğinin ancak dost-düşman ayrımı yapmakla mümkün olduğunu ilan ettiğinde ciddi manada entelektüel bir fıtınaya neden oldu. Düşman, probleminizin tecessüm etmiş halidir. Strauss, kadim Grek politika filozofları ile Orta Çağ İslam ve Yahudi düşünürleri üzerine yaptığı okumalarının sonucunda, bir insanın doğru ile yanlışın ne olduğunu bilme becerisinin teorik felsefi arayışa bağlı olduğunu düşünür, fakat politik hayatta eylemlerimize eşlik eden ilkelerin kaynağının felsefi bilgi değil inanç olduğunu öne sürer. Schmitt'te temel politik sorun (Toplumu kim ya da ne yönetecektir?), devlet ve egemenlik eksenli bir biçimde kendisini duyururken Strauss için o, tözsel felsefi ve bir o kadar da moral bir sorundur. Strauss için politik olmanın nihai anlamı Tanrı'nın Kabil'e sorusunda gizlidir: Kardeşin Habil nerede? İnsani sorumluluğun ve bu anlamda poltikik olmanın reddi ise Kabil'in cevabında gizlidir: Bilmiyorum kardeşimin bekçisi miyim ben!" Felsefe ile Teolojinin Kavşağında Carl Schmitt ve Leo Strauss'ta ‘Politik olan' okuru, politika felsefesine, çağdaş politik sorunlarımızla iligli derin bir tartışmaya davet ediyor.

  • Açıklama
    • "Yirminci yüzyılın politika felsefesindeki en büyük keşiflerinden biri, hiç şüphesiz Schmitt'e aittir; politik olanın keşfi. Bu, politikanın temellerine ilişkin ontolojik bir keşiftir ve düşünce tarihindeki başka birçok önemli keşif kadar basit ve yalındır; politik olan devleti ve hukuku önceler. İnsanın ontolojik-politik varoluşuna ilişkin bu tez bizi Greklere kadar geri götürür: insan zoon politikondur. Dolayısıyla aslında bu yeniden bir keşiftir. Adalet ve düzen talebi bizim hem felsefenin hem politikanın ne olduğu sınırlarını ve imkanlarını sorgulamaya davet ediyor. Hem Schmitt hem Strauss politik olanın, insanın insani bir dünya kurabilmesi için geçmesi gereken zorunlu eşik olduğunu öğretir. Politik olan, insanın özgür praksisi yoluyla, içinde diğer insanlarla yaşayabileceği muhtelif birliktelik formları (polis, devlet gibi) yaratma etkinliğidir. Politikanın bilimselleştiği ölçüde hiçbir şey vaad etmeyen bir etkinliğe indirgendiği bir iklimde Schmitt, bu yaratma etkinliğinin ancak dost-düşman ayrımı yapmakla mümkün olduğunu ilan ettiğinde ciddi manada entelektüel bir fıtınaya neden oldu. Düşman, probleminizin tecessüm etmiş halidir. Strauss, kadim Grek politika filozofları ile Orta Çağ İslam ve Yahudi düşünürleri üzerine yaptığı okumalarının sonucunda, bir insanın doğru ile yanlışın ne olduğunu bilme becerisinin teorik felsefi arayışa bağlı olduğunu düşünür, fakat politik hayatta eylemlerimize eşlik eden ilkelerin kaynağının felsefi bilgi değil inanç olduğunu öne sürer. Schmitt'te temel politik sorun (Toplumu kim ya da ne yönetecektir?), devlet ve egemenlik eksenli bir biçimde kendisini duyururken Strauss için o, tözsel felsefi ve bir o kadar da moral bir sorundur. Strauss için politik olmanın nihai anlamı Tanrı'nın Kabil'e sorusunda gizlidir: Kardeşin Habil nerede? İnsani sorumluluğun ve bu anlamda poltikik olmanın reddi ise Kabil'in cevabında gizlidir: Bilmiyorum kardeşimin bekçisi miyim ben!" Felsefe ile Teolojinin Kavşağında Carl Schmitt ve Leo Strauss'ta ‘Politik olan' okuru, politika felsefesine, çağdaş politik sorunlarımızla iligli derin bir tartışmaya davet ediyor.

  • Yorumlar
    • Yorum yaz
      Bu kitaba henüz kimse yorum yapmamıştır.
Kapat