İslam Düşünce Atlası, İlmî Etüdler Derneği'nde (İLEM), Konya Büyükşehir Belediyesi'nin desteğiyle İbrahim Halil Üçer'in koordinatörlüğünde yürütülen ve ikiyüzü aşkın araştırmacının katkısıyla oluşan bir düşünce tarihi yazımı projesinin neticesi olarak ortaya çıkmıştır.
Düşünce tarihi, düşünürlerin zaman, mekân, dil ve kültür öğelerinden bağımsız bir boşlukta ürettikleri metinlerin yalın bir anlatımından ibaret değildir. Düşüncenin kendisi içerisinde anlam kazandırdığı büyük küre, varolanlara dair idrakimizi sistematize eden bilimsel disiplinler, düşünceyi taşıyan tarih, oluşturan kişisel ve kavramsal ağlar, aktaran ve sürekli yeniden yorumlara açık hale getiren metinsel süreklilikler, somutlaştıran kurumlar, ona sahiplik eden coğrafi ve kültürel havzalar ve nihayet onu etkileyen her türden maddi yapı ile birlikte oluşur.
İslam Düşünce Atlası'nın başarmayı amaçladığı en önemli şey; her türden maddî ve manevî unsuruyla anlamlı bir küre olarak hayatiyetini sürdürmüş İslam düşünce geleneğinin, çeşitli sebeplerle dağılmış ve küreye nispeti yeniden inşa edilmeksizin gerçek anlamlarını keşfetmekten aciz kaldığımız parçalarını yeniden bir araya getirmektir. Düşünce tarihinde nereye oturduklarını sormayı bile ihmal ettiğimiz düşünürlerin, ekollerin, metin geleneklerinin, kayıp yüzyılların, katmanlar halinde içe çekilmiş şehirlerin, inşa edici yolların, yabancılaştığımız mimari yapıların, hükmünü hala sürdürdüğü halde yapay sınırlarla baskıladığımız coğrafi-kültürel havzaların, unutulmaya yüz tutmuş kurumların ve her türden anlam ve açıklama arayışımıza ancak fragmental bir biçimde eşlik eden kültürel hafızamızı inşa eden temel unsurların yeniden bir araya getirilmesi; sadece düşünce geleneğimizin gerçekten neye benzediğini göstermekle kalmayacak, “yeniden kurarken” bizi de kuracaktır.
- Açıklama
İslam Düşünce Atlası, İlmî Etüdler Derneği'nde (İLEM), Konya Büyükşehir Belediyesi'nin desteğiyle İbrahim Halil Üçer'in koordinatörlüğünde yürütülen ve ikiyüzü aşkın araştırmacının katkısıyla oluşan bir düşünce tarihi yazımı projesinin neticesi olarak ortaya çıkmıştır.
Düşünce tarihi, düşünürlerin zaman, mekân, dil ve kültür öğelerinden bağımsız bir boşlukta ürettikleri metinlerin yalın bir anlatımından ibaret değildir. Düşüncenin kendisi içerisinde anlam kazandırdığı büyük küre, varolanlara dair idrakimizi sistematize eden bilimsel disiplinler, düşünceyi taşıyan tarih, oluşturan kişisel ve kavramsal ağlar, aktaran ve sürekli yeniden yorumlara açık hale getiren metinsel süreklilikler, somutlaştıran kurumlar, ona sahiplik eden coğrafi ve kültürel havzalar ve nihayet onu etkileyen her türden maddi yapı ile birlikte oluşur.
İslam Düşünce Atlası'nın başarmayı amaçladığı en önemli şey; her türden maddî ve manevî unsuruyla anlamlı bir küre olarak hayatiyetini sürdürmüş İslam düşünce geleneğinin, çeşitli sebeplerle dağılmış ve küreye nispeti yeniden inşa edilmeksizin gerçek anlamlarını keşfetmekten aciz kaldığımız parçalarını yeniden bir araya getirmektir. Düşünce tarihinde nereye oturduklarını sormayı bile ihmal ettiğimiz düşünürlerin, ekollerin, metin geleneklerinin, kayıp yüzyılların, katmanlar halinde içe çekilmiş şehirlerin, inşa edici yolların, yabancılaştığımız mimari yapıların, hükmünü hala sürdürdüğü halde yapay sınırlarla baskıladığımız coğrafi-kültürel havzaların, unutulmaya yüz tutmuş kurumların ve her türden anlam ve açıklama arayışımıza ancak fragmental bir biçimde eşlik eden kültürel hafızamızı inşa eden temel unsurların yeniden bir araya getirilmesi; sadece düşünce geleneğimizin gerçekten neye benzediğini göstermekle kalmayacak, “yeniden kurarken” bizi de kuracaktır.
- Yorumlar
- Yorum yazBu kitaba henüz kimse yorum yapmamıştır.
