Teknik Bilgiler
Stok Kodu
3002682100299
Sayfa Sayısı
130
Basım Yeri
İstanbul
Baskı
1
Çeviren
Halil İbrahim Can
Kapak Türü
Karton
Kağıt Türü
2.hamur
Dili
Türkçe
Müslümanlara Karşı Kafirlere Yardım Etmenin Hükmü
Yazar:
Seyfuddin El-muvahhid
Yayınevi : Hak Yayınları
9,18TL
Satışta değil
3002682100299
401654
https://www.kitapburada.com/kitap/muslumanlara-karsi-kafirlere-yardim-etmenin-hukmu
Müslümanlara Karşı Kafirlere Yardım Etmenin Hükmü
9.18
Ey hakkı isteyen kimseler! Sunmuş olduğumuz şu kitab sizlere tevhidin çok önemli bir meselesini açıklamaktadır. Bu önemli mesele; müslümanlara karşı kafirlere yardım etmek ve onları desteklemek meselesidir.
Maalesef insanların çoğu, çok önemli olmasına rağmen bu meseleyi unutmuş, ondan gafil kalmışlardır.
Zira Allah (c.c)ın her çeşit ve şekliyle reddedilmesini emrettiği tağutların emri altındaki şişirilmiş alim taslakları insanları bu konuda çok derin bir sapıklığa saptırmışlardır. Öyle ki insanlar artık dostluğu kime, düşmanlığı kime yapacağını bilemez hale gelmiş, böylece Allah (c.c)ın dost edinilmesini emrettiği kimseleri düşman, düşman edinilmesini emrettiği kimseleri ise dost edinmişlerdir.
Ancak Allah (c.c)ın kendilerine hidayet ettiği salih, mümin ve muvahhid kulları bu sapıklıktan beri olmuş, Allah (c.c)a gereği gibi iman ederek şirkten ve müşriklerden her çeşit ve şekliyle kendilerini arındırmışlar ve bu konuda kendilerine muvahhidlerin imamı, kendisinden sonra gelen nebi ve rasullerin babası İbrahim (a.s)i örnek almışlardır.
Allah (c.c) bu konuyla ilgili olarak İbrahim (a.s) hakkında şöyle haber veriyor:
İbrahim babasına ve milletine demişti ki: Şüphesiz ki ben beni yaratan hariç, sizin taptığınızdan uzağım (beriyim).. O, beni doğru yola muhakkak iletecektir. Böylece (İbrahim) onu ardında, belki (akledip) dönerler diye kalıcı bir kelime (miras) olarak bıraktı. (Zuhruf: 26-28)
İbrahim (a.s), sadece Allah (c.c)a dost olmayı ve Ondan başka ibadet edilenlerden beri olmayı ifade eden La ilahe illallah sözünü , kendisinden sonra gelecek olan nebiler ve onlara tabi olanlar için devamlı kalacak bir miras olarak bırakmıştır.
Allah (c.c) yine bu konuda şöyle buyuruyor:
İbrahim ve beraberinde olanlarda sizler için güzel bir örnek vardır. Onlar kavimlerine şöyle demişlerdi: Biz, sizden ve sizin Allahtan başka taptıklarınızdan uzağız (beriyiz). Sizi reddettik. Bizimle sizin aranızda, yanlız Allaha iman edinceye kadar ebedi bir düşmanlık ve kin başlamıştır. (Mumtahine: 4)
Allah (c.c)ın velisi olan İbrahim (a.s) sadece Allah (c.c)a dost olması, Allah (c.c)ın düşmanlarına ise düşman olması neticesinde velilik sıfatını haketmiştir. Çünkü Allah (c.c)ın velisi olmak, ancak Allah (c.c)tan başka ibadet edilenlerin ve Allah (c.c)tan başkasına ibadet edenlerin hepsinden beri olmakla gerçekleşir.
Öyleyse bu mesele o derece önemlidir ki, bu konuda yapılacak ufak bir yanlış tevhidi bozmakta, onu temelinden yıkmakta ve kulun amelini boşa çıkarmaktadır.
Ey akıl sahipleri! Bu meseleyi çok iyi biliniz ve böylece küfür imamlarının bu konudaki fitne ve tuzaklarına düşmemeniz için bu kitapta yazılanları mutlaka okuyunuz ve asla geçiştirmeyiniz
Maalesef insanların çoğu, çok önemli olmasına rağmen bu meseleyi unutmuş, ondan gafil kalmışlardır.
Zira Allah (c.c)ın her çeşit ve şekliyle reddedilmesini emrettiği tağutların emri altındaki şişirilmiş alim taslakları insanları bu konuda çok derin bir sapıklığa saptırmışlardır. Öyle ki insanlar artık dostluğu kime, düşmanlığı kime yapacağını bilemez hale gelmiş, böylece Allah (c.c)ın dost edinilmesini emrettiği kimseleri düşman, düşman edinilmesini emrettiği kimseleri ise dost edinmişlerdir.
Ancak Allah (c.c)ın kendilerine hidayet ettiği salih, mümin ve muvahhid kulları bu sapıklıktan beri olmuş, Allah (c.c)a gereği gibi iman ederek şirkten ve müşriklerden her çeşit ve şekliyle kendilerini arındırmışlar ve bu konuda kendilerine muvahhidlerin imamı, kendisinden sonra gelen nebi ve rasullerin babası İbrahim (a.s)i örnek almışlardır.
Allah (c.c) bu konuyla ilgili olarak İbrahim (a.s) hakkında şöyle haber veriyor:
İbrahim babasına ve milletine demişti ki: Şüphesiz ki ben beni yaratan hariç, sizin taptığınızdan uzağım (beriyim).. O, beni doğru yola muhakkak iletecektir. Böylece (İbrahim) onu ardında, belki (akledip) dönerler diye kalıcı bir kelime (miras) olarak bıraktı. (Zuhruf: 26-28)
İbrahim (a.s), sadece Allah (c.c)a dost olmayı ve Ondan başka ibadet edilenlerden beri olmayı ifade eden La ilahe illallah sözünü , kendisinden sonra gelecek olan nebiler ve onlara tabi olanlar için devamlı kalacak bir miras olarak bırakmıştır.
Allah (c.c) yine bu konuda şöyle buyuruyor:
İbrahim ve beraberinde olanlarda sizler için güzel bir örnek vardır. Onlar kavimlerine şöyle demişlerdi: Biz, sizden ve sizin Allahtan başka taptıklarınızdan uzağız (beriyiz). Sizi reddettik. Bizimle sizin aranızda, yanlız Allaha iman edinceye kadar ebedi bir düşmanlık ve kin başlamıştır. (Mumtahine: 4)
Allah (c.c)ın velisi olan İbrahim (a.s) sadece Allah (c.c)a dost olması, Allah (c.c)ın düşmanlarına ise düşman olması neticesinde velilik sıfatını haketmiştir. Çünkü Allah (c.c)ın velisi olmak, ancak Allah (c.c)tan başka ibadet edilenlerin ve Allah (c.c)tan başkasına ibadet edenlerin hepsinden beri olmakla gerçekleşir.
Öyleyse bu mesele o derece önemlidir ki, bu konuda yapılacak ufak bir yanlış tevhidi bozmakta, onu temelinden yıkmakta ve kulun amelini boşa çıkarmaktadır.
Ey akıl sahipleri! Bu meseleyi çok iyi biliniz ve böylece küfür imamlarının bu konudaki fitne ve tuzaklarına düşmemeniz için bu kitapta yazılanları mutlaka okuyunuz ve asla geçiştirmeyiniz
- Açıklama
- Ey hakkı isteyen kimseler! Sunmuş olduğumuz şu kitab sizlere tevhidin çok önemli bir meselesini açıklamaktadır. Bu önemli mesele; müslümanlara karşı kafirlere yardım etmek ve onları desteklemek meselesidir.
Maalesef insanların çoğu, çok önemli olmasına rağmen bu meseleyi unutmuş, ondan gafil kalmışlardır.
Zira Allah (c.c)ın her çeşit ve şekliyle reddedilmesini emrettiği tağutların emri altındaki şişirilmiş alim taslakları insanları bu konuda çok derin bir sapıklığa saptırmışlardır. Öyle ki insanlar artık dostluğu kime, düşmanlığı kime yapacağını bilemez hale gelmiş, böylece Allah (c.c)ın dost edinilmesini emrettiği kimseleri düşman, düşman edinilmesini emrettiği kimseleri ise dost edinmişlerdir.
Ancak Allah (c.c)ın kendilerine hidayet ettiği salih, mümin ve muvahhid kulları bu sapıklıktan beri olmuş, Allah (c.c)a gereği gibi iman ederek şirkten ve müşriklerden her çeşit ve şekliyle kendilerini arındırmışlar ve bu konuda kendilerine muvahhidlerin imamı, kendisinden sonra gelen nebi ve rasullerin babası İbrahim (a.s)i örnek almışlardır.
Allah (c.c) bu konuyla ilgili olarak İbrahim (a.s) hakkında şöyle haber veriyor:
İbrahim babasına ve milletine demişti ki: Şüphesiz ki ben beni yaratan hariç, sizin taptığınızdan uzağım (beriyim).. O, beni doğru yola muhakkak iletecektir. Böylece (İbrahim) onu ardında, belki (akledip) dönerler diye kalıcı bir kelime (miras) olarak bıraktı. (Zuhruf: 26-28)
İbrahim (a.s), sadece Allah (c.c)a dost olmayı ve Ondan başka ibadet edilenlerden beri olmayı ifade eden La ilahe illallah sözünü , kendisinden sonra gelecek olan nebiler ve onlara tabi olanlar için devamlı kalacak bir miras olarak bırakmıştır.
Allah (c.c) yine bu konuda şöyle buyuruyor:
İbrahim ve beraberinde olanlarda sizler için güzel bir örnek vardır. Onlar kavimlerine şöyle demişlerdi: Biz, sizden ve sizin Allahtan başka taptıklarınızdan uzağız (beriyiz). Sizi reddettik. Bizimle sizin aranızda, yanlız Allaha iman edinceye kadar ebedi bir düşmanlık ve kin başlamıştır. (Mumtahine: 4)
Allah (c.c)ın velisi olan İbrahim (a.s) sadece Allah (c.c)a dost olması, Allah (c.c)ın düşmanlarına ise düşman olması neticesinde velilik sıfatını haketmiştir. Çünkü Allah (c.c)ın velisi olmak, ancak Allah (c.c)tan başka ibadet edilenlerin ve Allah (c.c)tan başkasına ibadet edenlerin hepsinden beri olmakla gerçekleşir.
Öyleyse bu mesele o derece önemlidir ki, bu konuda yapılacak ufak bir yanlış tevhidi bozmakta, onu temelinden yıkmakta ve kulun amelini boşa çıkarmaktadır.
Ey akıl sahipleri! Bu meseleyi çok iyi biliniz ve böylece küfür imamlarının bu konudaki fitne ve tuzaklarına düşmemeniz için bu kitapta yazılanları mutlaka okuyunuz ve asla geçiştirmeyiniz
- Yorumlar
- Yorum yazBu kitaba henüz kimse yorum yapmamıştır.